O circo chorou, artistas choraram

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Matias Ziatriko (1988-2017). Foto: reprodução / Jornalistas LIvres

O artista de rua uruguaio Matías Galindez Rodrigues conhecido como Matias Ziatriko, foi cruelmente assassinado em Rondônia. Filho de família humilde, ele teve o seu direito de viver brutalmente retirado aos 29 anos de idade em Ji-Paraná, enquanto falava sobre ser artista de rua. Em matéria da Rádio 98 FM (Teófilo Otoni, MG) de dezembro de 2016 , ele contou sobre sua paixão pela arte, pelas ruas e seu engajamento com projetos sociais que se realizava através de seu nomadismo. 

Segundo o delegado Rildo Maciel que estava de plantão e atendeu o caso, o autor dos disparos é Thiago Fernandes que tem tem 19 anos de idade, filho de duas autoridades locais. O delegado afirmou que Thiago Fernandes efetuou no mínimo 10 disparos e depois fugiu em um Corolla prata e segue foragido. 

Matias Ziatriko foi morto com dez tiros, nós dissemos dez tiros. Para o assassino, arte de rua não poderia ser considerada arte, por isso discutiram e por isso a vítima recebeu dez tiros. Dez tiros. Isso aconteceu em um posto de gasolina, em público, para quem quisesse ver. Isso é o fascismo que é alimentado pela bancada da bala. Daquela gente – “cidadã de bem” – que vai nas ruas pedir o fim do estatuto do desarmamento. É para isso que essa gente quer/precisa de armas, para exterminar quem pensa diferente. Sem diálogo que não seja a miséria das balas. No caso, dez tiros que roubaram a vida de Matias, que roubaram a vida das pessoas que amavam o Matias, que roubou um pouco da alma do circo e da arte que é feita na rua. Isso é a banalidade do mal que Hannah Arendt falou. Isso é o fim do mundo, como sabemos. Distopia é aqui.

Neste momento, a família de Matias tenta o traslado de seu corpo e toda ajuda é bem vinda. Samira Lemes – amiga da família – tem feito esforços para que seja possível enterrá-lo em seu lar e contribuições podem ser feitas através da conta dela no Banco Itaú (Agência 1538 / Conta Corrente: 56996-1) .

Toda nossa solidariedade para familiares, amigas, amigos e amores de Matias. Nesse momento vamos nos abraçar em seus sonhos de construir uma sociedade tolerante, inclusiva, amorosa e o mais livre possível de preconceitos. Sentimos muito, tanto que estamos aqui tropeçando entre palavras e lágrimas. 

 

 

MANIFESTO LATINOAMERICANO E INTERNACIONAL SOBRE O CASO (Em espanhol)

 ” El 8 de abril, Matías Galindez Rodríguez (Matías Ziatriko), malabarista y viajero uruguayo de 29 años, conversaba con un amigo sobre lo que es SER ARTISTA CALLEJERO. Ambos s
e encontraban en una estación de servicio en Ji-Paraná, Rondonia, Brasil, cuando THIAGO FERNANDES, que pasaba por ahí, intervino en la misma alegando que los malabares no son arte. Posteriormente THIAGO FERNANDES sacó un arma y disparó 10 VECES A QUEMA ROPA contra Matías, huyendo en un auto Corola color plata. Matías, fue socorrido por los bomberos y llevado al hospital en donde su vida se apagó.

THIAGO FERNANDES de 19 años, quien actualmente se encuentra prófugo, es hijo de dos grandes autoridades del lugar y ya ha cometido otros asesinatos. Ante la corrupción y el abuso constante de autoridad que vivimos diariamente, nuestra palabra no tiene peso, nuestro camino no vale, nuestra elección no es valida, nuestra opinión no cuenta.

A pesar de nuestra innegable presencia en las calles, en las plazas, en los parques de toda latinoamerica se nos siguen marginando, prohibiendo, reprimiendo. Hoy es triste decirlo pero defender la bandera del arte callejero te puede costa la vida. A Matías se lo llevó esa intolerancia encubierta de civilidad. Vivimos en un mundo absurdo en que Es mas dificil conseguir un permiso para ejercer el arte en la via publica que comprar un arma y de sentirse con la autoridad de disparar a cualquiera que piense y viva diferente.

Somos conscientes que a Matías se lo llevo el odio: el odio a la libertad de poder elegir un modo de vida alternativo, autónomo, y anti sistema que nutre de sueños, de pasiones, de desafios. Asi es la vida de los artistas callejeros. Es una lucha constante. Es la paradoja entre saber lo que generamos, la sorpresa de un niño, la sonrisa de un anciano y ese odio que se engendra en la ignorancia de quienes nos tildan de vagos y desempleados por tener una idea diferente de lo que es el buen vivir.

ALGO DEBE QUEDAR BIEN CLARO A MATIAS LO ASESINARON VIOLENTA E IMPUNEMENTE POR DEFENDER LO QUE ELIGIÓ SER: UN ARTISTA CALLEJERO QUE ENTIENDE EL ARTE COMO HERRAMIENTA DE TRANSFORMACIÓN, COMO UN DERECHO INTRÍNSECO EN LOS SERES HUMANOS, COMO ALGO QUE DEBE SER ACCESIBLE PARA TODOS. DESDE TODA LATINOAMÉRICA, EUROPA Y EL MUNDO EXIGIMOS JUSTICIA PARA MATIAS. QUE SU MUERTE NO QUEDE IMPUNE Y QUIEN APAGÓ SU VIDA PAGUE POR SUS ACCIONES ANTE LAS LEYES HUMANAS, PUES SABEMOS QUE LA SABIDURÍA DEL UNIVERSO LE DEVOLVERÁ SUS ACCIONES.

Como artistas callejeros, como viajeros, como ciudadanos del mundo que somos exigimos ser respete un estilo de vida que no solo trasciende frontera sino que es patrimonio cultural de los pueblos. Siempre hemos existido. Luchamos día a día por reinvidicar nuestro rol en la sociedad. Nos resistimos a formar parte de este sistema capitalista/patriarcal de odio, violencia y sometimiento que adoctrina día a día a través de los medios de desinformación.

Los artistas callejeros RESISTIMOS desde el semáforo, desde un ruedo en la plaza, desde una ocupación, desde el humor, desde la colaboración voluntaria a la gorra, desde la autogestión y desde la organización colectiva y cooperativa.

Desde el arte callejero creemos, así como lo creía y vivía Matías, que una sociedad tolerante, inclusiva, amorosa y libre de prejuicios es posible. Hacemos un llamado a las autoridades pertinentes: Consulado, Cancillería, Ministerio de Relaciones Exteriores y a todos los que puedan contribuir de alguna manera a que se haga justicia. Hasta ahora sabemos que la madre y el hermano están en Ji-Paraná haciendo las averiguaciones para el traslado del cuerpo a su país. BASTA DE PREJUICIO Y REPRESION POLICIAL CONTRA LOS ARTISTAS CALLEJEROS DESDE SIEMPRE EN LAS CALLES DEL MUNDO LARGA VIDA AL ARTE CALLEJERO.”

 

 

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About T. Angel

No cenário da modificação corporal brasileiro desde 1997, inicialmente como entusiasta e posteriormente atuando no campo da pesquisa. Parte de seu trabalho está incluso no livro "A Modificação Corporal no Brasil - 1980-1990" e grande parte depositada aqui no FRRRKguys.com.br.